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            上海红色文化资源开发与利用调研报告
            2016年08月03日10:52
             作者:上海市思想政治工作研究会 上海市委宣传部宣传处

                红色文化资源是指中国共产党领导中国人民在新民主主义革命到社会主义建设时期创造的,可以通过开发利用彰显出当代价值的革命精神及其载体的总和。当今世界,综合国力的竞争不仅体现在以经济科技为核心的硬实力上,更逐步向以制度文化等精神文明为核心的软实力方面深化,精神力量是一个国家和民族最深沉厚重的力量。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央高度重视精神文明建设和文化发展,党的十八届五中全会《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》中,对推动“两个文明”协调发展作出专门部署。

                上海经历了中国革命、建设、改革的各个时期,留下了遍布全市的历史文化遗址、革命纪念遗址、名人故居等,这些红色历史文化资源与其时代使命紧密联系,其所承载的精神内涵、丰富厚重的主流价值观,对当今人们的精神塑造、理想信念的重建,对实现中华民族伟大复兴的中国梦,有特殊的、不可替代的重要作用。因此,对于红色历史文化资源的开发、保护和转化利用,不仅是一个常谈常新的话题,而且对于上海建设国际文化大都市,对于培育和践行社会主义核心价值观,对于取得全面建成小康社会的胜利,具有重大现实意义和深远历史意义。

                2015年9月,市委宣传部、市思研会会同市委党史研究室、相关高校研究机构及有关爱国主义教育基地等成立课题组,围绕上海红色历史文化资源利用的实效性和红色思想文化传播教育的感染力,对红色历史文化资源存量、类型、分布、可利用程度及归口管理部门等情况进行持续跟踪调查,通过资料查阅、个别访谈、座谈会等调研形式,总结梳理了近年来上海红色历史文化资源保护利用的面上情况、重点工作的推进情况等,明确了红色历史文化资源在未来上海经济社会发展进程中的基本定位和需要发挥的重要作用,结合国内外博物馆、纪念馆等开发利用的成功经验,提出推动上海红色文化资源有效利用的部分具体对策措施和相关建议。

                一、历史与现状的分析

                (一)上海红色历史文化资源基本情况

                上海,是中国共产党的诞生地,是中国首个革命圣地。同时,上海被誉为“近代远东第一大都市”和“现代中国工业中心城市”,是中国近代工业的主要发源地,中国工人阶级的摇篮和工人运动的发祥地。上海还是马克思主义理论在中国传播的大本营,中国共产党早期中央机关都在上海。经历了中国革命、建设、改革的各个时期,上海留下了包括中共一大会址、中共二大会址、五卅运动纪念碑、龙华烈士陵园、渔阳里团中央机关旧址、毛泽东旧居、周公馆、陈云纪念馆等遍布全市的历史文化遗址、革命纪念遗址、名人故居。

                根据党史研究部门统计,本市革命遗址遗迹总数657处(现存440处,损毁217处),其中革命遗址456处,国家级文物保护单位7处,省(市)级文物保护单位44处,区(县)级文物保护单位49处。近年来,各区县及相关部门加强革命历史文化资源开发利用,一批纪念设施得到修护,中共二大会址纪念馆、国歌展示馆、中共四大纪念馆等一批新的纪念场馆建成并免费对外开放,18处已消失的中共早期在沪革命遗址集中设立了纪念标志。

                (二)上海红色历史文化资源研究与转化利用现状

                一方面,党史研究成果丰硕。近年来党史研究部门先后组织出版了《上海党史知识读本》、《党的创建与发展在上海》、《口述上海:信仰的力量》、《上海党建史资料汇编(1949-1976)》、《科学发展在上海》等书籍。建党90周年之际由市委宣传部组织编写了《中国共产党90年研究丛书》,立足上海,涵盖了“中国共产党与左翼文化运动”、“上世纪20年代的上海与中国共产党创建活动”、“中国共产党国际友人研究”等丰富内容。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际,围绕中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用,全市进行了重大课题研究,并出版丛书。

                另一方面,市委宣传部牵头,联合市教委、团市委及相关区县委办,通过爱国主义教育基地、红色旅游等一系列抓手,整合红色历史文化资源进行社会教育、社会动员。目前,上海共有市级爱国主义教育基地119家,其中全国爱国主义教育示范基地12家,属于红色文化资源的38个,同时还有区县级爱国主义教育基地180个,形成了覆盖全市的三级教育基地网络布局。推出红色印记、伟人风范、申城文脉、浦江英魂、产业风云五大市民巡访路线,组织开展百万青少年巡访爱国主义教育基地,组织全市爱国主义教育基地开展“三公里文化服务圈”、“具象化传播社会主义核心价值观”、“互联网+宣教平台”等建设,上海红色旅游工作协调小组设计推出“红色追忆”、“红色成果”、“红色连线”三大系列旅游精品线路,并培育形成了以中共一大会址纪念馆为中心的“开天辟地旅游区”等5个“红色旅游景点景区”。据不完全统计,2014-2015年,全市爱国主义教育基地共接待观众5532.5万人次,其中青少年1085万余人次;组织巡展、巡讲、巡演、巡播共计4.26万场,同时组织各类主题活动8096场,受众达3239万人次;各教育基地建立开通网站、微博、微信等网上传播阵地,粉丝总量超过2941万。

                (三)上海红色文化资源开发利用形成的基本经验

                一是顶层设计规划既重民族性、时代性,又重大众化、实践性。从体制设计来看,市委宣传部、市教委、团市委三部门共同牵头,通过市级爱国主义教育基地这一平台来统筹推进红色教育基地的建设、管理、使用。近年来,结合国家战略、上海发展规划,提出爱国教育教育基地科学化发展的目标,同时结合经济社会发展变化的特征,特别是移动互联网技术的迅猛发展对社会生活及大众社交方式、传播方式、文化方式和消费方式等带来的变化,将一批近年发展起来的抗战类、故居类、改革开放类的博物馆、纪念馆将纳入爱国主义教育基地体系,更好地发挥社会效用,建立上海市爱国主义教育基地网,及时发布爱国主义教育信息,实现资源共享。各教育基地不断加强内部管理,提高开放服务水平,打造品牌展览和活动,为广大公众提供优质文化服务。此外,积极推进爱国主义教育基地“三公里文化服务圈”建设,约定以教育基地为中心,以“三公里”为半径划定核心服务圈,以契约形式把不少于10家的学校、社区、企事业单位、机关、部队、村镇及社会组织等固化为服务对象,每年输出专题展览、讲座宣讲、主题活动等文化服务,实现了教育基地“请进来”和“走出去”同步发展,项目策划由封闭式向开放式转变,宣教方式由陈列式向多样化转变,功能发挥由单一参观向综合活动转变,传播渠道由单向平面向网络互动转变。

                二是对象主体既重未成年人,又重党员干部。从继承革命传统、坚定理想信念、增强党性修养、反腐倡廉等方面,红色文化传统的教育重点主要针对干部党员及青少年学生两类人群。上海开展红色宣传教育,紧紧围绕这两类人群,结合他们的年龄阶段、身份特征、职业要求,整合红色基地和其他爱国主义教育基地的历史、文化、教育、专家等资源,通过分众化、具象化、仪式化、常态化的专题教育项目设计,提升重点人群的参与度。从教育的针对性来看,培育和践行社会主义核心价值观是红色基地的核心,用时代发展的要求审视、确定教育内容,使之更加贴近干部党员、青少年群体的思想实际和生活方式。从教育的实效性来看,以创新为导向,探索适合干部党员、青少年群体的教育形式,提高他们的接受度。从教育的协同性来看,市委宣传部会同市委组织部、市党校、市教委、高校、社科研究机构等相关部门,研究将教育基地资源纳入干部党员教育培训和青少年学校教育的课程体系,通过课程资源开发及制度化安排,使教育基地成为干部党员和青少年的“加油站”。

                三是宣传教育既重内容、又重手段。内容和形式是现实事物的内在要素和结构方式,互为表里、辩证统一。如何在宣教实践中,实现内容和形式的有机结合,其实就是“主题凝练”与“主题演绎”的辩证统一。上海一方面注重宣教内容主题凝练、凸显。围绕重大节点,抓好一批优秀的红色基地策划组织系列重大主题活动,推出一批红色基地精品宣教项目,如纪念抗战胜利70周年,提炼“我们永远铭记”这一主题,组织全市爱国主义教育基地联动起来,策划举办“抗战故事汇”、教育基地合唱联队等系列活动。另一方面宣教手段多层多样、以人为本。注重把握社会发展脉搏、根据不同的情况和对象进行分层分众化的细致设计,特别是注重对人内在的思想、情感的诱导和行为的激励,因此,宣教手段具有浓厚的人情味、灵活性,注重“沟通引导”,避免了“说教灌输”。

                四是工作队伍建设既重研究、又重宣教。宣教工作队伍建设是红色文化基地的基础性工作。随着经济社会的不断发展,和对红色资源研究开发利用的理念和实践的不断深化,各级政府、各红色基地自身都越来越注重加强领导班子、研究人员、宣教人员等三支队伍的建设,特别是改变过去“重研究、轻宣教”的做法,强调和重视从“党史研究成果”向“党史传播教育”的转化,具体是从招聘、培养、使用、激励、交流等机制入手,推动“从大众化、具象化传播教育入手开展党史研究”,将党史研究的最新成果转化为具有时代性的优秀公共文化产品,进行大众化传播,逐渐培养出一批年轻化、复合型的党史研究人才队伍和具备研究能力的学术型宣教队伍。例如,市委宣传部、市思研会每年结合重点工作,组织市级爱国主义教育基地负责人、宣教工作负责人、讲解员,从内部管理、品牌展览活动、专项调研、比较研究等方面进行等方面分别开办高级研修班、研讨班;推进“上海党史教育直播课堂”等项目建设,将党史研究、课堂教学、社会实践相结合,让研究人员参与形势政策宣讲、主题活动策划。

                二、新形势下需要关注的问题

                随着国家十三五规划的谋定,要求我们破解发展难题,厚植发展优势,牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。基于世情、国情、党情、社情的快速发展和深刻变化,在这样一个深刻变革的历史时期,审视思考上海红色文化资源的开发与利用,课题组认为不仅要着眼现实和现状,找准瓶颈问题,更要着眼未来的可持续发展,要让红色文化资源的深耕厚植,在新时期焕发出新的生命力,要从更宏观、更长远、更系统的视角来找出关键性的、决定性的问题,进行预先思考谋划。

                1.研究要面向未来,解决“代际差距”问题。

                党史研究是红色文化资源可持续发展的首要的基础性、决定性因素,一直以来都受到各级各部门的高度重视,也是上海的研究重点所在。在2010年召开的全国党史工作会议上,习近平同志专门用一个部分的篇幅,对“坚持实事求是研究和宣传党的历史”作出深刻阐述,在当前形势下,党史研究的目的不仅在于展现历史过程、总结历史经验,更重要的是资政和育人。如何资政和育人,红色基地发挥着不可或缺的重要作用,因此尤其要抓住纪念党史重大事件和党史重要人物的契机,将党史研究成果进行转化、利用,这也成了红色基地的根本任务和本质属性。然而“转化、利用”并非是一个当然的、天然的过程,“资政育人”的最终目的决定着党史研究的方向和“转化利用”的方式方法。当世界一体化已成定局、我国经济社会快速发展变化、新技术广泛应用与互联网+的深入推进,所有这一切,都推动我们的执政环境、广大党员干部的思想意识,以及广大人民群众的思想行为方式发生着急剧的、悄无声息的巨变。不可否认,对于党史和执政合法性的问题,确实存在社会理解和公众认同的差异和疏离,也确实存在传统社会习惯与时代生活变迁的碰撞,因此“代际差距”、“代际矛盾”、“代际困局”将逐渐显现。当资政育人的受众和环境都发生了变化,那么“转化、利用”的另一端——党史研究,也必须应时所需、应人而变。党史研究要面向广大的党员干部群体,特别是中青年的党员干部,要了解他们的思想动态,理解他们的思想困惑,更要把握他们的思想诉求,要用历史事实、运用历史逻辑和辩证法,针对现实存在的思想误区、思想困境进行有力的回应和回答。这也是党史研究的时代性要求。

                2.开发要面向大众,解决“本土生根”问题。

                开埠以来,上海独特的地理位置和历史发展,孕育了中国共产党的诞生;也正是上海独特的社会环境和人文氛围,成就了党执政以来改革开放时期的“浦东速度”、“浦江奇迹”。因此可以说,红色资源是生在石库门,长在浦江边的。红色资源的开发要贴近群众、贴近生活、贴近实际,要落地生根,必须与上海快速变化的经济社会环境相适应,也必须与上海广大党员干部群众的精神文化需求相适应。决不能将红色资源当成文物“请”进博物馆,也不能将红色资源变成“绿色资源”(即旅游资源),甚至变成“金色资源”进行商业开发利用。要把党的历史、党的光荣传统、优秀共产党人的品质和精神,同上海的历史、上海地域的优秀传统文化,以及上海人“乐观坚韧、海纳百川”的精神品格结合起来,找到红色资源与上海本土社会的共振点。整合和拓展传统做法和方式,创新形式和手段,不仅要让红色资源“活起来”,更要让红色资源融入大众生活。

                3.宣传要面向世界,解决“国际传播”问题。

                党的十八大以来,党中央提出要以更加开放的姿态面向世界,统筹国内国际两个大局,更加积极地传递中国信息,传播中国声音。与此同时,随着上海国际化程度的不断加深,上海的国际知名度和影响力也在不断增强,成为展现中国经济实力和国际影响力的重要平台。在这样一个大背景下,需要重新审视红色基地的定位和作用。毋庸置疑,一个国家的政党的发展历史、在革命和建设时期的执政理念经验教训、以及对一大批精英历史人物民族英雄的研究、展现、传播、弘扬,对于世界各国都是有价值的。2015年是抗战胜利70周年,10月19日“纪念类博物馆国际化问题研究”高峰论坛在沈阳举行,中国人民抗日战争纪念馆、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、福建省革命历史纪念馆、周恩来邓颖超纪念馆、东北烈士纪念馆以及上海宋庆龄故居纪念馆等70余家博物馆参加,围绕中国纪念馆如何在纷繁复杂的世界文化领域寻求开创发展自身的国际化道路这一主题进行讨论。这次会议的召开带给我们积极的信号,红色基地不仅作为传承民族精神和弘扬中华文化的特殊载体,更要与时俱进,与国际接轨,讲好中国故事,传播中国声音。因此,要求党史研究引入国际视角,要放在世界史研究、国际政治比较研究以及国际问题研究的广阔视野中;要求红色基地从物理空间到展品陈列,既要尊重史实、原汁原味的呈现,又要讲究细节品质;要求红色文化资源的开发,包括开放服务、讲解接待等,要更加多元化、人性化;还要求红色文化资源的利用,有关部门要整合资源形成合力,特别是宣传文化条线要依托红色基地组织精品文化项目的创作,外事宣传条线要不断搭建平台、疏通渠道,做好对外宣传保障。

                三、措施与相关建议

                本部分在上海市红色文化资源开发利用现状、经验与问题剖析的基础上,借鉴国内外红色资源、博物馆等开发利用先进做法,围绕对代际差距、本土生根、国际传播等问题解决的探索思考,在纪念建党95周年和迎接建党百年的大背景下谋划布局,从完善体制机制、拓展红色文化资源功能、提供“分众化”参观菜单、改进宣传策略、注重资源整合等方面提出推动上海市红色文化资源有效利用的对策措施。

                1.完善体制机制,加强统筹领导,搭建统一平台管理上海市红色文化资源。

                上海作为中国共产党的诞生地、中国工人运动的发祥地,拥有包括一大会址、二大会址、中国劳动组合书记部旧址等一批中共创建初期的革命历史遗址、遗迹六百多处,分布在上海市16个区县。除了地点上的分散之外,目前上海各革命历史遗址、遗迹分属市文物局或所在区的文化局、档案馆、文史馆,有的甚至物业公司来管理,管理分散且头绪众多,在统筹管理和组合优化上存在一系列问题。

                值得借鉴的是,2003年重庆市文化体制改革领导小组经过充分研究论证,在全国各大红色文化旅游景点中率先实行体制改革,在整合重庆红岩革命纪念馆、重庆歌乐山革命纪念馆等全市相同门类的公益性红岩文化单位的基础上,组建了重庆红岩联线文化发展管理中心。红岩联线依据自身的优势,有效整合区域内红色旅游资源,首先从管理体制入手,成立统一的管理机构,对区域内红色旅游资源实现统一的管理、统一规划、统一建设,联点成线,为有效整合区域内的红色旅游资源奠定体制基础。为了达到强强联合、名景联合的目的,红岩联线形成了纵向到底、横向到边、纵横交错、四通八达的红岩网络体系。同时大力实施“1142”等红岩文化发展战略,即做强1个总馆(红岩革命历史博物馆),联动10个分馆(冯玉祥、陶行知等纪念馆),组建40个区县红岩文化室,拓展20个市外的红岩文化延伸点,力争把红岩联线做成重庆市乃至全国的红色文化航空母舰。

                就上海而言,红色文化资源存在点多、弱、散的特点,分布广泛,品质较好,但是尚没有形成良好的合力,资源整合度有所欠缺。具体到管理体制上而言,上海市红色文化资源各成体系,管理涉及部门较多。我们可以借鉴重庆市红岩联线的操作模式和成功经验,一来依托搭建统一的红色文化资源平台,由宣传、党史、财政、教育、文物、民政、档案、共青团、红色旅游等相关部门共同组建上海市红色文化资源规划利用联席会议制度,做好顶层设计,打破多部门分头管理的局面,形成各职能部门在规划、协调、保障及监管等方面的合力,努力实现市内红色文化资源的有效整合,实现对上海市内红色文化资源的统一开发、统一管理、统一规划,以及统一的市场推广和宣传。二来创新运行管理机制,在建党百年之际成立上海革命历史博物馆,探索一总多分“总分馆”制来实现对分散的红色文化资源的业务统领,鼓励分馆之间跨区合作形成“红色联盟”。放大红色文化资源利用的集群效应,形成总馆与分馆、分馆与分馆之间的连线、连通、联动的格局,分馆作为红色文化资源的分展示中心,人事、财务等各自独立,由总馆对分馆进行分类指导,分类考核,进而激发分馆的自主性和积极性。

                在管理的过程中,亦可适当引入社会资本的加入,为红色文化资源的开发注入长期活力。红色文化资源的开发利用需要政府的投入支持,与此同时,广泛引入社会力量参与红色文化资源的建设及管理运营,也可为其注入新的生命力与活力。探索“公办民营”或“民营公补”模式,委托社会机构参与政府财力投入的红色文化资源的运营管理,实现政府从全过程介入向“前端政策设计、中端监管调控、后端绩效评估”的转变。研究制定相应的税收、财政配套激励政策,降低社会力量参与红色文化资源建设的门槛。完善基金会、理事会、慈善制度,探索并完善服务外包、公开竞标、项目授权、财政补贴等机制,形成社会资本共建共享公共事业的新格局,在鼓励社会参与中加强管理创新。

                2.加强深度开发研究,强化制度保障,不断拓展红色文化资源的功能。

                中共一大会址等红色文化资源不应仅仅是红色文物等的展示机构、收藏机构甚至于研究机构,当前形势下更应该加强深究与深度开发,承载起更多的社会功能,成为青少年与社会民众的宣传教育机构、文化传播机构。

                比如,当代美国的博物馆不仅是收藏中心,也是其文化中心、教育中心、学术中心,还是休闲中心和娱乐中心,具有多重功能。《华盛顿邮报》称,当代美国的博物馆已经成为“新的城市广场”;美国博物馆协会总经理、首席执行官爱德华·埃博认为“博物馆第一重要的是教育,事实上教育已经成为博物馆服务的重要基石。”因此,博物馆在美国也被誉为“道德储存库”。同样,红色文化资源也不应该仅仅是参观的“景点”,更应该成为制度保障下开展红色教育和价值观教育的重要场所,成为党员干部群众了解党的历史、加强党性锻炼的重要场所,成为广大群众培养爱国情感、培育民族精神和时代精神的重要阵地,成为青少年学习革命传统、陶冶道德情操的重要课堂,作为红色文化传播的重要渠道。

                首先,建立专家资源库,加强对上海市红色文化资源的研究。在挖掘、梳理、整合党史资源的基础上,依靠广大理论工作者的悉心研究促进红色文化资源的开发利用工作。整合各高校、社科研究机构党史学术资源,建立专家资源库与专家定期联系沟通机制,实行联动开发模式,加强对红色文化资源的学术研究。在红色文化资源理论研究队伍中,第一类人是地方党史办公室、博物馆(纪念馆、红色基地)的理论工作者,他们有着从事实际研究的便利条件,与红色资源亲密接触,这部分人研究的重点应该放在对现实的考证分析上。第二群人是高等院校、社会科学院的理论工作者,尽管缺乏第一手资料的优势,但是他们面对的是年轻群体,对于受教育者的心理接受方式等有着清晰的认识,这就有利于开展针对性研究,能够做到有的放矢。在研究内容上,应注重对于红色文化资源的当代价值研究,加强价值挖掘,结合当前时代特征深入研究红色文化资源价值表达的话语体系,进而向青少年、党员干部以及社会民众等加以阐释,而不能让研究仅仅成为体制内的自娱自乐。

                再者,以学术研究带动红色资源学科建设,将研究成果转化成可利用的产品和项目。在开展学术研究的基础上,各级宣传部门可会同组织、党校、教育等相关部门,结合上海市红色文化资源的意义,与青少年爱国主义教育、党员干部的党性教育联系起来开发红色课程,将课程资源纳入干部党员教育培训和青少年学校教育的课程体系,通过课程资源开发及制度化安排,使红色文化资源成为干部党员和青少年的“加油站”。发掘弘扬红色资源中历史、现实与未来衔接的生命活力,使之成为教育民众,尤其是教育干部、青少年和知识分子的优良教材。此外,实行“校企联动开发模式”,努力将高校的专家学者的党史研究成果转化为话剧、图片展、纪录片等红色文化产品,实现红色文化资源产品的不断创新,以适应参观者需求的变化。

                3.坚持“以人为本”的原则,突出重点群体,根据受众的不同情况提供分众化参观学习菜单。

                红色资源作为一种文化资源,具有一定的价值。而价值主要是对人的有用性,服务于人,以人为起点。所以红色文化资源的开发利用也应该以人为主体、以人为服务对象、坚持以人为本的原则。以人为本就是要求红色文化资源的开发服务于教育人、培养人这一根本目的,服务于社会生活的进步与和谐,既表现为在开发的过程中不能损害人的利益,开发的结果是为了人们享受更多更好的资源;又表现在利用的过程中考虑观众的精神面貌,根据观众的不同情况而采取不同的方式和手段,以达到最佳的效果。

                香港、澳门、新加坡三地博物馆充分体现了以观众为本的意识。展览突出“以人为本”。博物馆讲的“以人为本”可以解释为以观众参观需要为根本。观众参观的兴趣就是展陈设计的出发点,以观众的兴趣点为契机,使博物馆各项功用得到发挥。在博物馆参观时,观众总有一种被引导着的感受,在不知不觉中,已经进入博物馆为其设置的参观氛围中。“博物馆是办给观众看的”,这是博物馆界的共识。同样,红色文化资源的展陈也是为观众所服务的,展陈工作应该注重对观众的研究。首先要加强对观众心理的研究,了解观众要看什么样的展览,乐于参与什么样的项目,掌握服务对象的需要与兴趣,展览和互动参与项目的设置才有意义,才能使得观众的学习形式由被动参观转化为主动参与。

                面对当前公众多样化的文化需求,各相关部门要积极推进红色文化教育从“大众传播”向“分众传播”转变。具体而言,红色教育的重点主要聚焦在党员干部、青少年学生、社会民众人群等三大群体,应结合他们的年龄阶段、身份特征、职业要求,通过专题教育项目设计,提升重点人群的参与度,增强红色教育的针对性和实效性。一是通过开展仪式教育和开设“微党课”提升红色文化资源对党员干部的教育实效。浦东新区上钢社区(街道)党工委着重打造开展党员干部仪式教育的红色阵地“红色礼堂”,党员干部走进充满浓重革命历史情怀的建筑,在庄严肃穆的氛围里,聆听《红旗颂》、重温入党誓词,党的优良传统教育得以继承、党员内在动力得以激发、理想信念得以坚定。静安区各级党组织坚持培育“微型党课”品牌,在党员教育、创建学习型党组织等领域创新运用,使微型党课真正成为了教育广大党员干部坚定理想信念的先进课堂,活力得以彰显、影响力与日俱增。这都启示我们在开发红色文化资源过程中,要通过创新展品和功能设置开展仪式教育,将红色场馆打造成党员干部了解党的历史、坚定理想信念的精神殿堂,打造成推进“微党课”、开展党员自我教育的重要场所,并且通过制度化保障固化下来,使得党员干部在固定的时刻(如七一)走进这里接受红色教育,进一步感悟党员的责任与担当。二是以社会实践活动、体验式项目为载体提升青少年学生红色教育的实效。要增强红色教育的针对性,必须用时代发展的要求审视、确定教育内容,并转变表达渠道与话语体系,使之更加贴近青少年学生的思想实际和生活方式。当前,上海正着力推进高中生社会实践与志愿服务工作,社会实践成为高中阶段的必修课程,中共一大会址纪念馆、陈云纪念馆等红色文化场馆成为上海市普通高中学生社会实践首批推荐场所。在此形势下,红色文化资源要以创新为导向,积极探索适应青少年群体的教育形式,不断提高他们的接受度。除了发挥红色课程在第一课堂的育人功能外,红色文化资源同时要把握先机,增加知识性、教育性和互动性的体验式活动,并通过上海市学生社会实践信息记录电子平台博雅网予以宣传推广,将之打造成为学校教育“第二课堂”的品牌。三是通过完善红色旅游巡访路线、播放红色纪录片等形式,让红色文化资源进入社会民众的视线。发动文化界尤其是市属的演出院团、文艺协会,用丰富多彩的样式努力创作反映上海红色历史的文艺作品;电视媒体拍摄播放上海红色文化资源的公益宣传片,在地铁、商业圈等人气集中地区播放,将上海的光荣历史传播到千家万户;举办喜闻乐见的活动,依照大众化的原则规划红色场馆参观路线,让上海“红色”特质进入社会民众的视线,让“红色旅游”渐渐成为多数游客的选择,为迎接中共建党百年营造良好的舆论氛围。

                4.充分发掘新媒体优势,采取多样化的宣传手段,增强红色文化资源的吸引力和感染力。

                随着网络信息技术的发展,新兴媒体不断涌现,人们了解信息的方式渠道也在发生了相应的变化,更加善于运用网络、微博、微信等新型媒体来了解信息。在此背景下,如何结合“互联网+”带来的新机遇,将互联网新技术应用于红色文化资源的开发利用使之焕发“新颜”,是当前之所需。互联网新技术不仅可以加强红色文化资源与公众的联系,此外也可以互联网将红色文化资源打造成公共教育的全新平台,让更多的民众可以借助网络从红色文化资源中汲取知识。因此,需要调动、鼓励上海市红色文化资源建设运营网站、微信公众号等自媒体的积极性和主动性,同时充分利用政府公共文化信息平台有计划、经常性的宣传推介教育基地的有关信息和活动,协调网络社会化媒体(如腾讯大申网)培育营造舆论氛围。

                上海在充分利用新媒体平台开展核心价值观培育等方面进行了成功尝试,2015年7月,“行进上海·精彩故事”微电影大赛启动,围绕培育和践行社会主义核心价值观,借助微电影这一市民、网友喜闻乐见的形式,讲述爱国、敬业、诚信、友善等动人故事和美好情感,传播主旋律、弘扬正能量,收到了良好的效果,市民微电影节也逐渐成为新时期加强和改进上海宣传思想文化工作的一个重要品牌。这也启示我们,在开发利用红色文化资源的过程中,也要充分发挥新媒体平台传播快捷性、互动性、交融性等特征,不断提升红色文化资源的吸引力和感染力。

                具体而言,一方面可以利用互联网开拓红色文化资源数字化管理、展示平台,建设专门的网站或微信公众平台等提供展览咨询、导览服务、门票预订等健全的服务,开发微信语音导览取代传统的人工向导和解说机,参观者可不受时间限制随时接受解说。同时也可以开通网上“虚拟游览”,公众可随时随地上网体验,循着数字化参观路线,将红色文化资源在掌上“逛”一番,同时力争突破图片和文字的局限,给参观者“身临其境”的体验。

                另一方面,在建党95周年之际,依托新媒体平台,以社会化运营的方式开展红色文化资源的宣传推介,经过五六年的运作探索,在建党百年时使得新媒体平台成为红色发声的主渠道。充分利用营销专家的力量,邀请网络大V或社会名流作为代言,在新媒体平台上加大对红色文化资源的宣传,是扩大红色文化资源吸引力、提升利用率的良好途径。对上海交通大学部分学生代表进行访谈结果显示:当前上海市红色文化资源在青年学子中普遍存在宣传力度不够以致知名度不高、地点不太好找等问题,学生们建议制作红色地图或在校内、地铁等地加以宣传。因此,善于运用网络和数字化平台来宣传推广红色文化资源,在当前时代下显得尤其重要。加强创意策划,拍摄红色文化资源公益宣传片,通过电视、广播、网络等媒体平台发布,并在人气集中的地铁、商业区循环播放,凸显红色文化资源的重要价值,凸显上海作为党的诞生地的红色特质。

                与此同时,在营销手段上除了互联网上的宣传之外,亦可以走进中小学、高校和社区等开展主题讲座等来推介红色文化资源,使得红色文化资源的宣传形成线上、线下两种途径相结合的网格化结构。

                5.开发过程中注重周边资源的整合,优化红色文化资源参观路线。

                红色文化资源的参观也是一种旅游形式,而当今国际国内旅游需求发生着巨大变化,文化旅游逐渐成为发展的主流,旅游与文化的关联度渗透性日益增强。与此同时,传统的只重“景点”而不重“路线”,不顾景点之间联系的旅游线路难以满足游客需要。

                值得我们借鉴的是美国波士顿政当局为游人设计的观光路线“自由之路”,在地面上用红砖和红色油漆标出路线,串联了十余个反映殖民地时代及独立战争时期波士顿历史的重要景点,起点为波士顿公园(Boston common),终点为邦克山纪念碑,全长3英里。“自由之路”可谓美国的“红色旅游之路”,是来波士顿的游客不可错过的景点。沿着红线指引的方向,走过一个又一个历史遗迹,波士顿300多年的历史在游客眼前慢慢生动、清晰起来。对自由的追求始终贯穿在美国人的信仰和生活中,每一次“自由之路”之行,都会使游客对崇尚自由的美国人,对“自由”观念与行动的发祥地波士顿产生由衷的敬意。

                这启示我们亦可以将遍布上海全市的历史文化遗址、革命纪念地、名人故居等红色文化资源“分类成线布局”,将其中蕴含着的丰富、厚重的主流价值观与思想文化教育资源串联在一起,打造成一条条的“红色文化之旅”路线,同时充分考虑资源、旅游者、交通以及相关旅游服务,使得红色旅游路线既能够凸显城市特征又可以得到政府的主推,以此不断凸显上海作为红色之源的城市底蕴和特征。

                当前,在上海红色旅游工作协调小组各成员单位以及部门区县的共同努力下,市旅游局设计推出了“红色追忆”、“红色成果”、“红色连线”三大系列红色旅游精品线路,并培育形成了5个“红色旅游景点景区”,使得单一、散点式的红色文化资源之间相互整合或者与周围的资源整合,建立红色旅游区或旅游线路,产生集聚和链条效应,既扩大了规模,又增强了影响力。在做好这些精品线路和景区的同时,不断促进红色文化资源自身以及与周边其他资源的组合、整合,增加红色旅游的吸引力。

                一方面是红色文化资源自身的组合。注重红色文化资源参观线路的优化,把分散在不同点的红色文化资源依托一定的交通线路,将具有一定主题性的红色文化资源有机地串联起来,给参观者足够的吸引力。2015年,上海推出“十条红色微旅行线路”,遍布上海市区内多个区县,串联起50多个红色旅游景点。线路途经站既有市民普遍较为熟悉的展馆、纪念馆,如淞沪抗战纪念馆、四行仓库等,也有在过去鲜为公众知晓的景点,例如白马咖啡馆、《布尔塞维克》编辑部旧址等。应继续完善当前已有的“红色微旅游”线路,并不断开拓新的线路,使之成为上海市旅游的“知名品牌”,吸引更多的市民和外地游客前来感受这充满历史印记的旅途。

                另一方面是红色文化资源与周边其他资源之间的整合,科学合理地规划旅游景点,既满足不同层次旅游者的需要,又提高旅游业的整体规模效益。结合各个板块的自身特色,融入“红色资源”全方位、宽领域的合理开发力度,集思想政治教育与旅游观光休闲于一体,寓教于游、寓育于乐,因地制宜、因时制宜、因势制宜。比如,可以在黄浦板块区进行“红商旅”结合,即红色旅游资源与上海都市文化和时尚商业圈相结合;可以在青浦板块区进行“红绿红古”结合,即将红色旅游资源与绿色古色生态旅游资源相结合;可以在虹口板块区进行“红古”结合,即红色旅游资源与历史文化风貌保护区相结合;可以在浦东新区板块区进行“红游”结合,即红色旅游资源与主题游乐休闲体验区相结合。值得注意的是,在商业开发的过程要把握适度,不能喧宾夺主,在对于观光休闲的过度关注中模糊了“红色”特质。

                此外,在建设红色旅游路线的基础上要加以推广和宣传,选拔上海红色旅游形象大使,通过名人效应扩大红色旅游的感染力;与上海市纪实频道合作拍摄红色文化资源专题纪录片与公益广告,将红色旅游与都市旅游充分结合起来,从艺术的角度予以包装和推广。

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